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黄氏峭公太祖之家族家风

作者:HDLXYNALKB      来源:江夏黄族网      时间:2016-04-08 分享至

黄氏峭公太祖之家族家风

峭公太祖——家族家风的形成,应从峭公平常言行与所著诗书两方面加以总结。峭公有关家族家风的言行散见于《峭公行录》《遣子诗》《四景诗》《峭山传书》《圈论》和《训子诗》中。经千年传承,《邵武禾坪黄氏大成谱》载有“祖训族规”共十六条。现摘其标题如下:

忠君上、孝双亲、笃有爱、重祠墓、敬尊长、肃家门、谨嫁娶、亲族属、睦里党、训诵读、崇勤俭、遵训迪、慎交游、戒兴讼、戒奸淫、戒赌博。

广东黄汉忠、黄冠雄宗兄也于2000年作,2007年重修《黄氏家教家风》,每句4字,共计56句224字,外加七绝一首。

对于“祖训族规”“家教家风”,一方面为峭公后裔关心家族家风的建设,出计献策,笔耕不缀而感动与自豪;一方面认为其内容与峭公所思所想略有出入。

现根据峭公生前诗文与《峭公行录》的记载,摘录其有关家教家风的内容如下:

峭公认为, “人无理为害,事无理则败,家无理不宁,国无理必乱。”(圈论第四十);“国强者,重国策;家昌者,重家计;人荣者,重姓名”(《峭山传书》),因此,当他遣散众子到各地成家立业时,叮嘱众子寻到胜地之后的首要任务就是“立纲常”(《遣子诗》)。其家教家风主要内容有:8个词,共16字。


一、积德 

“积德为己,造福与人”(《峭山传书》),多做善事,造福与人,就是为自己积德。“衣食靠父母,教之好德行”(圈论第一五四)。


二、忠孝

“立志为存忠孝节,终身只望子孙贤”(《训子诗》);“朝暮莫忘亲命语,春秋须荐祖蒸尝”(《遣子诗》);“大不教,大不孝,不孝之者,长辈之过”(圈论第一五五);“汝辈须当孝敬先”(《训子诗》)。


三、亲敬

兄弟之间要做到“频来而不拒,久间而不疏”(《峭公行录》);“老养子、子敬老。子子孙孙,同圆无端,相依续命”(圈论第一二二);“长先幼后尊卑序,兄友弟恭爱敬知”(《训子诗》)。


四、信义

为人要诚信,做到“肩挑贸易财须让,童叟相交理莫欺”“钱粮照数先投割,租税依期早纳官”,特别是医生,更要讲信义,“为医者,若五诊不及,或轻浮无识、或贻误初始,久疾杀命,当留罪千秋!”(圈论第二一四)。要“义”字当头,当国家有难时,黄峭自己“出积贮,兴义师”“义当正国”(《峭公行录》),用行动来诠释“义”的重要性,此外,还要“亲朋有难相扶助,邻居无钱莫却情”(《训子诗》)。


五、诵读

 黄峭不仅创“和平书院”训后代诵读诗书,还谆谆告诫学子们要勤奋苦读。“案上书添碧色”“未忍抛书欹枕”(《四景诗》);“买臣宁戚如何达,挂角负薪尚读书” “粮田遗世虽长享,诗礼传家得美名”(《训子诗》)。


六、勤俭

“七戒我儿莫好奢,闲居勤俭度年华”“持家处己须当俭”“终朝火烛叮咛慎,至晚门庭仔细看”“如今仔细寻思看,检点勤劳度一生”(《训子诗》)


七、廉洁

“为人切莫讨便宜”“淡泊闲穹无怨恨,贪婪瞒昧失忠肝”“奸枭处世名声丑,清白传家姓字香”(《训子诗》)。黄峭“受命赐金数担,重建毁损之乡。归后,边修乡园以安民;边修学堂以育才;边建寺庙以敬诸神;边研姓名以济世人”(《峭山传书》)黄峭为官受赐的数担金都用于家乡建设了,没贪一分一毫,用行动彰示了廉洁。


八、智勇

“量力而进,何如量德而退。”“戒诸子养晦韬光,毋昧时而躁进”(《峭公行录》)及遣子行动;“刚柔相济须通变,强弱兼施要达权”(《训子诗》)“因循萎靡将何用,发奋无忘猛著鞭”(《训子诗》)。

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